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<h1>“上海的中国画专业,招进来的学生或许连毛笔都没拿过”

本文摘要:中国山水画支撑的文脉和中国文化精神到底是什么,千百年来用笔墨解读得到了真正的意义者,很少有人。自20世纪50年代以来,山水画教育和传承受到了前所未有的冲击和变革,其影响仍在。 如何解读中国山水画和笔墨的核心?山水画教育应该如何面对传统和新时代?上海师范大学美术学院拥有上海唯一的中国画专业,但现在招聘中的大部分都是速写、素描和颜色,这带来了巨大的困难——招聘的学生可能连毛笔都没有。中国画指出现在危险的时刻。 中国画的中国是什么意思,什么画是中国画?

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中国山水画支撑的文脉和中国文化精神到底是什么,千百年来用笔墨解读得到了真正的意义者,很少有人。自20世纪50年代以来,山水画教育和传承受到了前所未有的冲击和变革,其影响仍在。

如何解读中国山水画和笔墨的核心?山水画教育应该如何面对传统和新时代?上海师范大学美术学院拥有上海唯一的中国画专业,但现在招聘中的大部分都是速写、素描和颜色,这带来了巨大的困难——招聘的学生可能连毛笔都没有。中国画指出现在危险的时刻。

中国画的中国是什么意思,什么画是中国画?上师大美术学院继续执行院长刘旭光这话,前几天的上师大美术学院山水画教育研讨会引起了很多回响。这个研讨会的原因是,着名画家、上师大硕士生指导者肖邦海春40张理解历代山水画经典的大型高清画册《林烟洗尘-肖邦海春山水经典理解》的登场和师生山水画展览会同行山水之间。从反省徐悲鸿教育方式到文化热情刘旭光(上师大美术学院继续执行院长):上海师范大学美术学院有上海唯一的中国画专家,我们也有很多困惑,现在面临三个方面的困难。一是招聘困难。

我们不补充学生——但是,遇到这样的现实问题,国家为了艺术类招聘的规范化,大部分科目都没有国画的方向,所以记录了速写、素描、颜色,这给人带来了很大的困难,招聘的学生可能连毛笔都没有,我们遇到过。二是来了该怎么教?国画的发展,宋元时期的一条路,后来的文人画一条路,海派国画又是一条路。我指出中国画现在处于危险的时刻,要理解中国画的中国是什么意思,什么样的画是中国画?我们应该告诉学生什么?三是我们围绕萧海春、邵琦等上海艺术界的大家和美术学院的教育力量,合作进行专业艺术硕士教育。在这样的教育实践中,我们找到了传统师傅带弟子的模式酋长国,比大学课程制作的教育好,但我们是大学,教育需要培养方案、教育模式、课程纲要,这关系到国画教育、山水教育、艺术教育的根本核心问题。

陈王(上海博物馆原馆长):我们文化人今天很少有文化热情。如果连激情这一关都过不去,怎么带学生?你是怎么创作的?上师大萧海春在教育中罕见的是文化立场独特,勇敢坚决。另外,最近四王突然变热了,董其昌也变冷了。

以上海博物馆为例,国宝展览了几次,但与今天的肖邦海春师生同行山水之间的展览构想也很一致,山水画必须总结文化。今天,中国画教育的主要对立文化模式的东西很少,古典名作很少。学校的老师可能没有破格。

现在不是说学生必须上课,而是老师必须先补充,老师不补充,为什么教学生?肖邦春(着名画家、上师大美院硕士生指导者):我带研究生的时候,有问题还有后遗症。现在进来的学生,读硕士,只有一年半的时间在基础上,硕士研究生教育不应该是这样。第二个问题是有一天我不能教。

这种教育思想、体系必须通过大的实践,大大整理,构成系统是最重要的。第三个问题是确保教师能力,主要培养老师,培养老师。另一个是研究生,除了本科教育,还有其他文史教师的配置。中国画是诗性的思考,文脉一定是指中国的传统文化消失了。

樊波(南京艺术学院教授、博士生指导者):近百年来,中国文脉几乎中断,中国的社会制度、文化理念和中国的艺术传统都不喜欢——我们从绘画语言到造型意识到意境的构造,应该有中国自己的原创。这东西几乎可以和西方对话,而且我们必须在新的历史条件下建立新的建设,使其更加原始和系统,吸收西方的学术视野,但是我们必须扎根。对于中央美,建国初期的领导人说,当时的教育理念应该是徐悲鸿的方式还是齐白石的方式。-最后采取的是徐悲鸿的教育方式。

现在很明显,这只是要反思。不重视基本工作而获利的时代已经过去了张伟平(中国美术学院教授、山水画系主任):我想注意一些方面。首先,我们必须树立一个观念——这么多年来,中国画进入了许多门。

你必须自由选择入门的问题,因为一旦门进入,就不会有一辈子的结论。非常简单的比如爬山,一定要选择山,不要选择200米的山。

否则,你就会爬上珠穆朗玛峰那样的高山。自学中国画,不要进入错误的门,不要踩在构图意识、颜色意识和所谓西方结构意识的门上,踩在那扇门上,我用西方结构的审美拒绝你,你们得到过西方吗?所以,不要用自己的缺点和西方文化的智慧比较。这是我对大家的建议。中国画的学生不读书很可怕。

你为什么很害怕?因为最后要养心。饲养什么样的山谷?我们现在有人养了那个丘,养得太危险了。为什么?他心里的山丘太差了。这涉及到阅读问题,实质上是审美问题。

你认为很多名家饲养的山丘是什么?潘天寿先生每次进学校都对学生说:你们5年(当时的学制是5年)都是学习的基础。但遗憾的是,现在很多学校都想在三四年内把学生培养成个性化的着名画家。这实质上是我们许多教学方向和教学大纲的回顾。我也期待警告年轻一代,现在有你们的老师和老师的老师队伍,获得很多利益,跑来跑去也不重视基本工作,获得利益。

是的,但是那个时代已经过去了。所以轮到你们的时候,一定程度上是抹黑问题,没有很大的学识是最好的。

不要等十年二十年后你们登场,什么也没有!李磊(中华艺术宫副馆长):我实际上山水画教育的体制决定是最重要的,有了这个体制决定就可以继续。这个体制决定有几个环节。第一个环节是肖邦先生已经完成了这项工作。

他的经验已经通过教徒原稿和古典理解作出了贡献。也就是说,这个文化财富是留下来的,之后可以作为范文给大家。江宏(着名画家、评论家):学中国画和学中国汉语一样。第一是语言、词汇,他们从传统中得到的词汇是什么,两组物象加在一起,然后有意境。

只是画和说都是传达,传达我们的思想,传达心情。艺术的教育也是,从你的读书开始,从字到句到文章,读完就能得到。萧海春的好处是什么?他把所有的文章一篇一篇地给你看,一句一句地给你说明,你就得到了。邵窄炯(上海书画出版社编辑、画家):如果上海山水画没有这样的环境,没有像肖邦老师那样的人领导我们,实质上自己面对古典,我们感觉有很远的距离。

我实际上从木村到几种方法,我也认识到这种方法我很忠诚地指出这种方法是正确的,或者我是理想中这种执着的目标,我觉得很扎实地做这件事。顾村言(《东方早报艺术评论》继续主编):中国画传到现在,不仅是绘画的问题,也是文化的问题,中国画和西画不同,是人品和学养的综合表现,其反省也与文化的反省有关,包括刚才所说的肖邦春老师的文化热情,这里可以探索的话题非常多。关于绘画,前年我和郎绍君和肖邦春先生三个人对话,郎绍君有印象,他说中国的绘画是解决问题的自学语法问题,也就是说像自学语言一样,你的主谓宾怎么样,怎么配合语言,这个比喻举重轻,举例邵琦(上海师范大学美院教授):回到中国画本身,怎样才能确实传达中国画,所以想在这里试试中国画是什么,中国画是怎样教授的。

肖邦老师刚才说了三年,不要确信三年内学会创作。那是异想天开。

我们学习的是文化,学习的是精神,肖邦对艺术的信心,以及他用这种手段,他传达的东西,我真的是他的身体力量。那么,将来学生们也有可能成为南北社会、南北教育的职场,如何传播和传授中国绘画,我希望在自学技术、技法的同时,学习如何传授这些东西。因为我们联合的愿望是如何建设自己的文化,传播自己的文化,确实使我们成为中国人。

你之所以被称为中国人,是因为有中国文化,没有文化就你是谁。


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