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董文书法作品诗和书法,两种艺术都是中国优秀传统文化的典型代表:官方版APP

本文摘要:现实是,现代书法家能写旧诗的人很少,不能写的人很少,写得好的人很少。现实是,现代书法家能写旧诗的人很少,不能写的人很少,写得好的人很少。现实是,现代书法家能写旧诗的人很少,不能写的人很少,写得好的人很少。

书法

董文书法作品诗和书法,两种艺术都是中国优秀传统文化的典型代表。以诗为发端的中国古代文学是传统文化中最重要、最没有活力的部分,始于古老的歌谣。赋诗、诗教在先民文化活动中占有相当大的比例。从第一部诗歌总集《诗经》算起,最有三千年的历史。

此后,唐诗、宋词等高峰频发,其间江山代有才能,各领风骚数百年。中国是书法故乡,从甲骨文算起,中华文化乃至整个文明依靠文字记录传承下来,这种流传数千年的手写笔记自汉以来发展了书法艺术。从某种程度上讲,中国历史是文字的发展、发展、写作史,也是书法的发展史。

从美学的本质上看,诗和书也是相连的。诗是一门语言艺术,抒情言志是诗的基本特征。《尚书》说:诗言志。

诗序说:诗人,志向也是。以心为志,说话为诗。情绪在中间移动,形成语言。

王国维说:所有景语都是情语。说的是诗的抒情本质。书法是用笔墨写汉字表达思想感情的艺术。

西汉扬雄说:书,心画。古人又说心迹心相心契。原文完全相同,是指在感情、感情等状态下构成的墨迹。

因此,书法是感情的象征、心灵的图像、精神的痕迹、兴趣的笔迹,古人称之为书意。抒情达意是书法美学的基本特征,东汉蔡永说:想书再骑护士,任性。清代刘熙在《书概》中说:书者,抒也。写字的人,写志也。

书人,就像学习一样,就像才能一样,就像志向一样,总之就像人一样。说的是书法抒情达意的本质。但是,情感和意义不能细分,所以诗和书法是表现意志、表达感情、记录心情的活动轨迹。

关于艺术主体、妙悟、动作处理、书画通感、艺术品评价等其馀方面,具有更相似、相连的规律和特征。两种艺术都支撑着文化之道,兼具审美教育。诗和书都是传统文化的经典。

书画两种艺术,都像春雨润物一样,从赏心悦目到感情的通感,在审美感中培养感情,净化心灵,超越高尚的感情,教育升华精神境界。看中国艺术史,可以找到诗和书。为了写唯一的毛笔,客观上可以说是很多诗书绝对的文人雅士。

天下第一行书《兰亭集序》是当时兰亭雅集中在诗集中的《序》。之后,关于张旭、李白、苏轼、黄庭坚、米菲、吉照、朱熹、陆游等诗人、书法家一体化,成就者很少。现代书法创作的主流,以古今名人诗为书写内容,这样题材的自由选择可能没有厚度。

但是,一目了然,有两个问题值得反省。古今别人诗的意境,抄写者不可能全部解读和理解,转移到自己的笔下,写落墨的节奏和诗人的心情剧本电影怎么样?书法的本质是表达自己的感情,承诺自己的意思,没有去过黄河,没有见过庐山瀑布的书法家,写作能力再熟练,李白君不见,黄河的水天上来了怀疑银河掉了九天的意境气势,美丽的意境,豪放的感情不是很清楚吗?第二,如果书法家一生只是抄写抄写别人的诗,没有自己编写的诗文,也就是说文学意义上的独创性不是抄写公吗?这与被书法界广泛嘲笑的以复制各种名着为能力的复制公相比,本质上有什么区别呢这种削弱书法创作的意义,消耗个人精神和文化内涵的倾向,不是现代书法的失望吗?历代书法家写过别人的诗文,结果是主流。特别是宋代下降,在尚意书风的领导下,文人自书诗文逐渐成为风气,这是书法和诗词优秀的传统沿袭。书法家的自书诗可以分为三种艺术境界,一是自然。

书法家在启发的启动下,产生了反感的创作冲动,也就是孙过庭所说的无意识的欲望书。此时,笔下一定是天真的,只有自然写,书才能写自然,艺术才能超越自然的美学境界。

二是权利。因为是自己的书诗,书法家对自己的诗很熟悉,所以这个时候想要书,成竹在胸前,笔墨没有掉下来。落笔后如天马行空,在自由王国随意行走,比纸上漂亮的一定是文笔、生动、精神饱满的写作。三是说世界。

这是创作进入低境界的美感状态。在写作之前,它已经是一个诗意的旅行,一个人的思想要点。

然而,在未来,在用情笔和笔表达爱意之后,诗歌和书籍两种艺术相互冲击而相互映衬。写在高潮的地方,不仅摇晃,有时也不神助一样,不能充分发挥自己平凡的审美能力、想象力、表现力,充分发挥艺术能力,经常发挥意想不到的效果。此时的诗情和书意已经融墨迹。诗耶?书耶?说不清楚,已经浑然一体了。

自己写的诗,都要求诗书合壁。想要合壁的是人与自然。诗和书是怎样的人和自然的?关键是风格统一。

因为诗就像那个人书就像那个人,诗和书的一个人的手,所以两者的风格大致相似。唐代司空图《二十四诗》中诗歌风格的分类,一般专业投稿学,梁二王擅长书风的意少法行、草书,自己的诗歌风格多为隐喻、纤细、生动、健康、豪华、清奇、委曲、悲慨、超诣等专业碑学,擅长篆书、所有者、楷书,因为他的书法比意少,自己的诗歌风格雄浑、果断、高古、宁静、含蓄、严谨、现实。书法风格有很多不同,、尚韵、尚意等多种不同,书法家的个人气质、审美兴趣也不同,投稿学和碑学差别很大,诗的风格被视为专权。

总是你有我,我有你,相互影响,融合不同,所以自己的诗除了各自主导、主体的风格外,还有自然、精神、古朴、表现的风格,有可能成为联合的风格倾向。有诗,写是自己写诗的前提,书法家也应该是诗人。但是,现代书法家大多是业馀爱好。

翰墨之外写诗,不写诗,写好诗,确实很难。如果诗的水平与书法不一致,就不必自己写诗最终影响书法的美学价值。想用自己的诗展示才能的人,必须像学习书一样下功夫,使自己没有和书法相当大的古典诗词学识,用诗意推进书法的品位和格调。现实是,现代书法家能写旧诗的人很少,不能写的人很少,写得好的人很少。

这与继承了三千年诗歌传统的现代中国书法家不同,特别是书法家、大家不应该具备的传统文化素养不太相似。这是遗憾但不争的事实,也是无限的历史文化现象。


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