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信陵君救赵论

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赵、魏、楚、燕、楚诸国的障碍也是赵、魏死,楚、燕、楚诸国以后。天下的势头,还没有面对这一点。救赵者,救魏者,救国者,救六国。

盗魏之符救魏之患,借国师分六国灾害,丈夫奎不行吗?那么,信陵果有罪吗?说:不然的话。不然的话。馀所天人,信陵君的心也。信陵一公子耳,魏固有王也。

赵不求救王,求救信陵,赵知有信陵,知有王。平原君用婚姻激励陵墓,相信陵墓也害怕婚姻的故意,想救赵,信陵知道有婚姻,知道有王。

那个盗窃符也不是魏也,不是六国,而是赵杨耳。不是赵,而是平原君耳。

祸不出赵,在他国,后撤魏障碍,后撤六国障碍,信陵也不救。把赵无平原,平原视为信陵的婚姻戚,赵死了,信陵也救不了。

赵王和社稷的长度,不能成为平原的儿子,魏兵甲只能靠那个社稷者来信任陵君的婚姻。幸运的是,战胜了,但意外地战胜了,为了抓住秦国,魏国几百年的社稷埋葬了婚姻,我知道信陵为什么是杜魏王。丈夫偷符号的计划,为侯生垫的,像姬成一样。侯生教儿子偷八字,如姬为儿子偷王卧室,两人也知道有信陵,知道有王。

馀以为信陵的计划,用唇齿的势头向王抗议,不听的话,在想杀秦师生病魏王之前,王一定会悟道。侯生是信陵计,听到魏王说要救赵,不听的话,在想杀死信陵君的魏王之前,王也没有感觉到。

如果姬不打算寻求陵墓的帮助的话,在乘着王的间隙白天晚上劝说的救济,不听的话,在为儿子的死者生病之前,王也没有意识到。这样,相信陵君不忘魏,也不忘赵,两人不忘王,也不忘陵君。为什么不能计算这个呢?信陵知有婚赵,知有王。

内则幸姬,外则邻国,淑女夷门野人,有儿子,有王。魏只有贫穷的王耳。

呜呜呜!自世衰退,人均背负着公死党的行为,不守节奉公的道路,有重相无威君,有私仇无义愤怒,秦人知有尧侯,知有秦王,知有虞卿布衣之交,知有赵王,知有盖君若赘。因此,信陵的罪行,不是特别的盗窃。那是魏也,也是六国,偷八字还不错。

赵也是亲戚,追求符合国王的行为,犯罪。魏王违者虽然有罪。兵符藏在卧室里,信陵也被偷了吗?信陵不责备魏王,径要求如姬,窥视魏王的疏远,如姬不责备魏王,勇敢地偷八字,其素依靠魏王的宠爱。

木头腐烂了,蛀牙了。古人君有权,但内外不认真。

你相信陵忘树交给赵先生了吗?赵安要求私下救信陵吗?如姬忘记信陵之恩?信陵忘了卖恩如姬吗?霜冻的日子越来越多,忘记一朝一夕!因此,人人都知道有国王,国王也计划赘肉。故信陵君可为人臣植党戒,魏王可为人君失权戒。

《春秋》书埋葬了原仲、耀帅师。夫妻!圣人的想法很浅!。


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